कर्नाटक में अपशब्दों के रूप में इस्तेमाल किए जाने वाले कुछ अनुसूचित जाति समुदायों के नाम बदलने पर विचार

बेंगलूरु/शुभ लाभ ब्यूरो| सेवानिवृत्त न्यायाधीश एच.एन. नागमोहन दास की अध्यक्षता वाला आयोग, जो कर्नाटक में अनुसूचित जाति की आबादी के सर्वेक्षण की देखरेख कर रहा है, ताकि १७ प्रतिशत आरक्षण मैट्रिक्स से उनके लिए आंतरिक आरक्षण तैयार किया जा सके, कुछ अनुसूचित जाति समुदायों के नाम बदलने की सिफारिश करने की संभावना भी तलाश रहा है, जिन्हें अपशब्दों के रूप में इस्तेमाल किया जाता है| होलेया, घंटीचोर और हलालकोर सहित अनुसूचित जाति समुदायों के कुछ नामों का कर्नाटक में अपशब्दों के रूप में इस्तेमाल किया गया था, या नकारात्मक अर्थ देने के लिए इस्तेमाल किया जाता है|

अनुसूचित जातियों के सर्वेक्षण में, १०१ जातियों और कुल १८६ जातियों, उपजातियों और समानार्थी नामों का उपयोग गणना के लिए किया जा रहा है| आयोग के सूत्रों ने बताया कि गणनाकर्ताओं ने इन जातियों के लोगों में अपनी पहचान खुले तौर पर घोषित करने में झिझक भी देखी है| हमने देशों, राज्यों, शहरों, गांवों और सड़कों के नाम बदले हैं| यहाँ तक कि व्यक्तियों ने भी अपने नाम बदलवाए हैं| अतीत में, जातियों ने भी अपने नाम बदले हैं| उदाहरण के लिए, कोमिटी को अब आर्य वैश्य कहा जाता है| अगर यह संभव है, तो दूसरों के लिए क्यों नहीं? हम इस पर काम कर रहे हैं| उन्होंने बताया कि १८६ अनुसूचित जातियों और उपजातियों में से कई नाम उच्च जातियों द्वारा दिए गए थे| क्या किसी जाति के लिए खुद को घण्टीचोर कहना संभव है, जिसका अर्थ है चोर? यहां तक कि वड्डा शब्द, जिसका इस्तेमाल आम तौर पर किसी को बदतमीज या गंदा कहने के लिए किया जाता है, वह भी एक जाति है|

५ मई को शुरू हुआ यह सर्वेक्षण कर्नाटक में अनुसूचित जाति की आबादी की गणना करने की कवायद का हिस्सा है, जिसके बाद दलित दक्षिणपंथी (होलिया), दलित वामपंथी (मडिगा) और लंबानी, भोवी, कोरमा, कोरचा और बेडा जंगमा जैसी स्पर्शनीय जातियों को आरक्षण का लाभ देने के बारे में निर्णय लिया जाएगा| दलित वामपंथी गुट दशकों से दक्षिणपंथी गुटों पर सार्वजनिक शिक्षा और रोजगार में आरक्षण के लाभ में सबसे बड़ा हिस्सा लेने का आरोप लगाते रहे हैं| अपमानजनक अर्थ में इस्तेमाल की जाने वाली जातियों की संख्या के बारे में दास ने कहा आयोग इसका अध्ययन और पहचान करने की प्रक्रिया में है| यह जाति बदलने का सवाल नहीं है, बल्कि जाति के नाम को बदलने का सवाल है| २१वीं सदी में सभ्य समाज में गाली-गलौज के लिए जातियों का इस्तेमाल अस्वीकार्य है|
आयोग कानून और संविधान के प्रावधानों, इस मुद्दे पर अदालतों की टिप्पणियों और निर्देशों, मिसाल, अगर कोई हो, और देश में हुए तुलनात्मक बदलावों की जांच कर रहा है| सेवानिवृत्त न्यायाधीश ने कहा हमें इसके परिणामों और प्रभावों का पता लगाना होगा|

दलित अधिकार का प्रतिनिधित्व करने वाली चलवाडी महासभा के डी. चंद्रशेखरैया ने आयोग के इस आकलन से सहमति जताई कि जाति की पहचान को गाली के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है| उन्होंने कहा हम चाहते हैं कि कुछ नाम बदले जाएं| हालांकि, समस्या यह है कि १० पुराने मैसूरु जिले में लोग खुद को चलवाडी के रूप में नहीं पहचानते हैं| २०२६ में आम जनगणना शुरू होने तक, हमें किसी तरह की आम सहमति पर पहुंचने की उम्मीद है, और हम चलवाडी के लिए एक कोड भी मांगेंगे| भ्रम से बचने के लिए उससे पहले लोगों में जागरूकता पैदा करनी होगी| शहरी क्षेत्रों में अनुसूचित जाति के लोगों में अपनी जाति स्वीकार करने में हिचकिचाहट के बारे में गणनाकर्ताओं ने एच. एन. नागमोहन दास आयोग को रिपोर्ट दी है| आंतरिक आरक्षण पर निर्णय लेने के लिए आयोग का नेतृत्व कर रहे सेवानिवृत्त न्यायाधीश एच. एन. नागमोहन दास ने कहा हमें ऐसे मुद्दों के बारे में गणनाकर्ताओं से मौखिक संचार प्राप्त हुआ है|

-हम इस जानकारी की पुष्टि करेंगे

हम इस जानकारी की पुष्टि करेंगे| आयोग के एक सूत्र ने बताया कि यह पाया गया है कि कई परिवार, जो पड़ोसियों द्वारा अनुसूचित जाति के रूप में पहचाने जाने के डर से सर्वेक्षण में भाग नहीं लेना चाहते थे, ने गणनाकर्ताओं से कहा था कि वे ऑनलाइन विवरण भरेंगे, यह प्रावधान यात्रा करने वाले, प्रवास करने वाले और भौतिक गणना में भाग लेने के लिए अनिच्छुक लोगों के लिए दिया गया था| आयोग के एक सूत्र ने कहा आमतौर पर, भौतिक गणना में ४२ प्रश्नों के लिए लगभग ४५ मिनट लगते हैं| हम ऐसे लोगों से मिले हैं जो कलंक के डर से गणनाकर्ताओं को बता रहे हैं कि वे इसे ऑनलाइन या बूथ स्तर के पंजीकरण के माध्यम से करेंगे| १७ मई को डोर-टू-डोर सर्वेक्षण समाप्त होने के बाद, १९ से २१ मई के बीच बूथ स्तर के शिविर लगाए जाएंगे, ताकि डोर-टू-डोर सर्वेक्षण से छूटे लोगों का पंजीकरण किया जा सके|